挽華中西學校校史
1901年12月，Germain Allard 神父從法國來到緬甸傳揚天主教。他最初被派往勃生（Bassein）。當時勃生有居民三萬五千人，其中八、九千人是華人。後來他負責向住在仰光的華人傳教。語言一直是傳教士面對的難題，他們之中沒有一人懂得中文，因此 Allard 神父被派往新加坡，在當地學習至少兩種中國方言。
1907年，Allard 神父回到緬甸，被派往聖約翰堂區，為堂區內的華人教友服務。當時華人教友共有244人，他們需要一座屬於自己的教堂和一所屬於自己的學校。1909年，Allard 神父因工作繁忙，健康轉差，被送回歐洲休養。然而到了1910年，他不顧身體欠佳，先後前往羅馬、加拿大、美國及拉丁美洲。他在各地巡迴演講，為緬甸的各項計劃籌募經費。他曾兩度在羅馬覲見教宗，教宗為他在緬甸華人天主教徒中所作的善工降福。1912年，他再次回到緬甸，不辭勞苦地推展各項計劃。
1915年，他借貸並得到華商的協助，在 Kili Street 購得一塊土地，並在上面建起一座大屋。華人男女教會學校設在大屋的底層，二樓則作為華人教友的禮拜場所。1921年，學校共有學生160人。
Allard 神父再度前往新加坡，他不在期間，由 P. Roy 神父負責管理學校。當時他們正在物色精通福建話及客家話的聖經教師。Allard 神父回到緬甸時，受到華人社團領袖的熱烈歡迎，他們答應協助他興建教堂。1922年6月，他成立了學校的校董會，由27位華人社團領袖組成。這時學校共有寄宿生173人。
Allard 神父接著希望另辦一所女子學校，於是他走遍各個城鎮廣泛募捐。勃生的天主教徒捐給他3,000緬元，此外他還從43個不同地方共籌得8,000緬元。1925年5月17日，梵蒂岡冊封聖女德肋撒（小德蘭）為聖人。在 Pierre Roy 神父的建議下，正在 Mission Road 興建的教堂被命名為聖德肋撒堂。教堂於1927年落成。
Roy 神父協助 Allard 神父主理教堂和學校的工作。Allard 神父辛勤工作了二十年，患上嚴重的支氣管炎，被送回法國治療。他人雖在法國，心卻一直牽掛著緬甸，尤其是1930年5月5日下緬甸發生大地震的時候。Allard 神父擔心那座新建的磚造教堂，而當時女子學校仍設在一座木樓裡。同年10月，Allard 神父返回緬甸。那時仰光的緬人與印度人之間發生了令人不安的衝突事件，華商在事件中也遭到襲擊，紛紛逃到教堂避難，Allard 神父則盡力幫助他的華人教友。
1934年，學校有寄宿生185人；到了1936年，寄宿生增至200人。男子學校此時已遷入一座磚造校舍。
戰爭年代與 Danis 神父
1936年10月，B. Danis 神父從法國來到仰光，接替 Allard 神父主理教堂和學校，Lucas Wee 神父則擔任 Danis 神父的助理。Allard 神父當時已經病倒，被送往印度治療，1937年10月21日在班加羅爾（Bangalore）安息。
Danis 神父出身富裕家庭，富有藝術天分，歌聲也很動聽。他深受老師和家長的愛戴，大家都十分敬重他，也樂意幫助他。1938年，Danis 神父在處理教堂和學校日常事務之餘，還抽空學習中文。同年，Danis 神父與 Wee 神父走訪一個又一個城鎮，拜訪各地華商。
Danis 神父待學生如朋友。雖然他主持一所擁有351名學生的學校，卻總是神情愉快。學生們以學校為榮，士氣高昂，像一支軍隊般團結一致，也成為學校招收新生的最佳宣傳。學校約有十多名孤兒，每逢假期，Danis 神父都會帶他們到皎卡米（Kyaikhami）海邊的一間小屋度假。
1939年第二次世界大戰在歐洲爆發，但 Danis 神父的傳教工作絲毫沒有受到影響。即使到了1941年戰事惡化，對他也幾乎沒有甚麼影響。那段期間，許多華人逃往雲南。Danis 神父趁著學生人數較少，對學校進行了改善。他邀請一位途經仰光的華人神父到學校監考。Danis 神父又為支持學校的華人人士設宴款待，並舉辦了一場展示中國服飾和文化的音樂會。當時日軍進攻緬甸已迫在眉睫，中國軍方爭分奪秒，派出卡車和車輛在仰光與昆明之間運送物資。
1941年12月8日，第二次世界大戰終於蔓延到緬甸。12月23日，日軍首次轟炸仰光，炸死五千人。聖誕前夕，日軍再度轟炸仰光，又炸死二千人。當時仰光人口為四十五萬，許多人驚恐萬分，紛紛逃離仰光。由於日機轟炸附近的一座發電廠和一間木材廠，教堂和學校都遭受嚴重破壞。
挽華女子中學
1954年，另設一所女子學校，命名為「挽華女子中學」（聖艾美莉修院，St. Emilie's Convent），並委任 Dorothy Kiely 修女為校長。大約在那個時候，Danis 神父被診斷出頭部長了腫瘤，於是返回故鄉法國治療。
Danis 神父在挽華中西學校和聖德肋撒堂服務了三十六年多，1980年在法國逝世。
挽華修女的歷史
聖若瑟顯現修女會（SJA）於1926年開始在聖德肋撒堂區傳教，1928年正式成立修會團體，僅比聖德肋撒天主堂的建立晚了幾個月。聖德肋撒堂，聖若瑟修女們習慣稱之為「Mission Road」，過去93年來，一直是許多聖若瑟顯現修女會修女溫馨的家，也是她們珍視的傳教園地。
聖若瑟修女會應堂區主任 Allard 神父的邀請而來，照顧華人婦女和女童，並創辦學校教育青少年。Marguerite Rocheteau 院長是這個團體的首任院長。1928年，Marguerite 院長升任區會長，由 Clotilde 院長接任。Clotilde 院長、Noemi 修女、Josephine 修女和 Bridget 修女，是 Mission Road 挽華女子中學修會團體的首批成員。1932年，Noemi 修女返回英國，由愛爾蘭籍的 Dorothy Kiely 修女前來接替。Dorothy Kiely 修女在 Mission Road 無人不識、人人敬愛，她從此展開教育青少年的工作，更以慈愛陪伴著這個華人傳教區。
聖若瑟修女會在聖德肋撒堂區開展傳教工作，首先創辦了一所學校、一間孤兒院和男女生寄宿部。後來學生人數日增，便分設兩所學校——挽華女子中學和挽華中西學校。關於傳教工作初期的情況，以下摘錄自 Dorothy 修女於1997年4月，為慶祝聖若瑟顯現修女會來緬甸150週年而寫給聖若瑟修女們的一封信。
「當時傳教區非常貧窮，堂區主任 Allard 神父每個月都會和他的傳道員到各碾米廠去募米，常常是坐著舢舨去，回來時帶著一袋袋的米和其他物品。學生中至少有三分之一是孤兒，我們除了要供他們吃，還要供他們穿。其他寄宿生也有許多家境貧寒，只能負擔很少的生活費和學費。堂區主任每月給我們100盧比，相當於10英鎊，要用來應付四位修女的開支。不過，那時候的生活費比現在便宜得多，我不記得有誰挨過餓。
富裕的家長也把孩子送到教會學校，並為他們繳付學費。令我高興的是，孩子們都相處得非常融洽，既沒有階級之分，也沒有社會隔閡。學生們熱愛運動，喜歡與其他學校比賽；他們對學業也極其認真，十分用功。教導他們是一件樂事。我們的學校是挽華中西學校，但並不只收天主教徒。事實上，我記得大多數學生都不是天主教徒。天主教學生當中，有非常熱心的公教青年學生會（Y.C.S.）和聖母軍團體，這些團體在學生升上大學之後仍然繼續蓬勃發展。」
正如 Dorothy 修女所描述的，學校一直蓬勃發展，直到1965年私立學校被收歸國有為止。此後一段時間，修女們仍然使用部分校舍，繼續在聖德肋撒堂區的天主教徒中服務。歐籍修女離開緬甸後，華人修女 Theresa Sue 院長出任 Mission Road 修會團體的院長，她的兄長就是 John Sue 神父。過了一段時間，仰光總主教請修女們接管善牧修女會留下的 Myenigone 女子宿舍。
修女們應總主教的要求，Theresa 院長和團體離開了挽華女子中學，遷往 Myenigone 的宿舍居住。但修女們仍然是聖德肋撒堂區的修女，繼續照料教堂、教授要理、參與堂區青年活動、為兒童準備初領聖體和堅振、為成人準備領洗和婚禮，又參加祈禱會和聖母軍的活動，並探訪堂區內的家庭，尤其是在醫院或家中的病人。後來，John Sue 神父出任聖德肋撒堂的主任司鐸，兄妹二人攜手合作，一同帶領堂區。在昔日兩校校友的影響下，堂區蓬勃發展，聖德肋撒青年會更成為仰光總教區的模範。
善牧修女會重返緬甸，在她們正式安頓下來之前，Myenigone 的宿舍改為主教團中心，善牧修女們則遷往她們舊日的聖約翰學校附近定居。Theresa 院長和團體於是返回 Mission Road。可是，由於「沒有地方容納她們」，她們只好住在堂區神父宿舍後面的一間小屋裡；John Sue 神父則募款為修女們興建修院。許多男女兩校的海內外校友都慷慨捐助建院經費。其間，Theresa Sue 院長升任修會的省會長，由 Noella Tchin 修女接任 Mission Road 修會團體的院長。Noella 修女童年時曾在 Mission Road 度過一段日子，對聖德肋撒堂區十分熟悉，有如回到家中。她在此盡心服務了多年。
新修院落成後，修女們離開小屋，遷入新樓，修女們的傳教工作一如既往。修女們照顧幾名由 John Sue 神父收養的孤兒。團體中有一位深受校友和教友愛戴的成員，就是 Cecilia Brown。Cecilia 修女在 Mission Road，就像陽光一樣溫暖著修會團體和堂區。到 Christopher Houng Yan 修女接替 Noella 修女主持 Mission Road 時，許多老教友已經離開緬甸，聖德肋撒堂區也不如從前那樣活躍。John Sue 神父本人亦日漸病弱。幸得青年會負責人 Peter Shin 盡心盡力，維持堂區的精神。最後，John Sue 神父與世長辭，數年後 Peter Shin 也隨之離世。
繼 Christopher 修女之後，Rosary Ohn Yin 修女、Assumpta Wong 修女和 Celine Joseph 修女先後主持 Mission Road 修會團體。在 Christopher 修女任內，一些從外省來仰光工作的女孩子要求寄宿在修院。由於地方不足，Christopher 修女在地面層與一樓之間加建了木地板，像一層閣樓，騰出空間給這些職業女青年居住。她又開辦了一所幼稚園，辦得十分興旺。緬甸省的年長修女們希望住在靠近教堂的修院，以便每天參與感恩祭。現在的 Mission Road 修院距離教堂只有十步之遙，於是有幾位年長修女選擇住在 Mission Road。她們雖然已不能再積極工作，卻為堂區祈禱，而她們的存在本身，就見證了多年來為天主奉獻服務的精神。
堂區設有堂區議會，教友們在會中積極承擔責任，協助堂區與時並進。修女們則負責教授要理和聖歌、彈奏風琴，並照料教堂的清潔、祭台布巾和插花。
聖若瑟顯現修女會早在聖德肋撒堂區成立之前，就已經在 Mission Road 傳教。這些年來，修女們一直是聖德肋撒堂區生活的一部分，按照時代的需要，以熱誠和愛心為大眾服務。許多挽華女子中學和挽華中西學校的校友，對求學時光和教導過他們的老師依然記憶猶新。每當他們緬懷在聖德肋撒堂區的日子，堂區神父、聖若瑟修女和教友們的身影便一同浮現眼前。時代變了，環境和人事也變了，但聖若瑟修女會仍然留在那裡，延續九十三年多前開始的善工，隨時準備盡力提供任何所需的服務，促進耶穌基督教會的成長。2022年，聖若瑟顯現修女會將慶祝來緬甸175週年。
聖若瑟顯現修女會的工作包括管理孤兒院、弱勢人士及兒童之家、境內流離失所者收容所、愛滋病中心、貧苦職業女青年宿舍，以及在安老院照顧長者等。
新冠疫情對緬甸造成沉重打擊，使修女們的工作比以往任何時候都更加艱難和充滿挑戰。由於工廠倒閉，許多窮人失去工作，修女們經常要為帶著嬰兒的失業夫婦提供食物和其他基本生活必需品。
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學校舊照
還記得這些地方嗎？——挽華曾經在此巍然屹立！
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